المتحف
منارة بنغازى
جانب من الكورنيش
فى احضان الليل
فندق أوزو
فندق أوزو
بو دزيرة
المدينة الرياضية
مبنى الدعوة الاسلامية
الليل وشارع جمال عبد الناصر
طوف وشوف
بو دزيرة
الله يا بلادنا الله
جامعة العرب الطبية
الليل والسحر والجمال
منتزه صناعى
ليل وشاعرية
رابضة منذ القدم تهدى السفن فى البحر
نهضة عمرانية وعرض لنماذج من الأنابيب التى تم صنعها فى ليبيا لخلق النهر الصناعى
مبنى الدعوة الاسلامية وبه قاعة المؤتمرات
فى أحضان البحر
فندق تيبستى يرنو الى البحيرة الصناعية
فندق تيبستى
فندق أوزو
ليست لوحة مرسومة لكنها احدى طرقات مدينتى
سجى الليل والدعوة الاسلامية تسبح لله
سوق
يوسبريدس
أنشأ مدينة يوسبريدس جماعة أو مستوطنين من الإغريق ربما كانوا قادمين من قوريني أو برقة قاموا بتأسيس المدينة وأطلقوا عليها اسم يوسبريدس في الفترة من 525 ق.م إلى 515 ق.م ولهذا الاسم مدلولا عند الإغريق ربما يعنى أقصى الغرب وكما أن له ارتباطا بمعالم الأساطير اليونانية ومن المعروف أن هذه المدينة قد بنيت عند الطرف الشمالي لسبخة السلمانى فوق مرتفع من الأرض التي تعرف باسم (مقبرة سيدي عبيد) ومع مرور الزمن نمت وامتدت نحو الجنوب الشرقي بجوار سبخة السلمانى وهي المنطقة المقابلة لمقبرة سيدي عبيد وأقدم إشارة لمدينة يوسبريدس هي في أثناء الحملة الفارسية التي بعث بها والي مصر الفارسي للانتقام من مدينة برقة بعد مقتل اركسيلاوس الثالث عام 515 ق.م حيث يذكر أن هذه الحملة الفارسية تقدمت حتى مدينة يوسبريدس وأقدم قطعة للعملة أصدرتها هذه المدينة يرجع تاريخها إلى ما قبل عام 480 ق.م حيث يحمل أحد وجهيها نقشاً يمثل نبات السيلفيوم بينما تظهر على الوجه الأخر صورة دلفين وفى عام 414 ق.م تعرضت يوسبريدس لحصار قوى من قبل القبائل الليبية ولم ينقذها منه إلا أسطول إغريقي قدم للمنطقة بطريق الصدفة حيث اضطرته الرياح إلى اللجوء إلى ميناء يوسبريدس أما آخر الأحداث التي ظهرت فيها يوسبريدس فقد كان في عام 322 ق.م حيث شاركت مع برقة في تأييد مغامر أسبرطى يدعى ثيرون يطمع في اقتطاع جزء من الأرض يقيم فيه ملكاً لنفسه ولكن قو ريني وحلفائها من الليبيين تصدوا لذلك المغامر ومن يسانده وانتصروا عليهم وكان نتيجة ذلك أن دفعت مدينة يوسبريدس الثمن غالباً وأصابها الدمار أما عن التنظيم السياسي للمدينة فكان مجلس أعلى للقضاء ومجلس للشيوخ.
برنيق
بمرور الزمن أصبحت مياه سبخة السلماني تجف وتمتلئ بالطين والرمل للدرجة التي أصبحت معها غير صالحه للملاحة فتعذر بذلك اتصال يوسبريدس بالبحر فما كان من السكان إلا أن انتقلوا إلى موقع آخر أكثر قربا للبحر، والموقع الجديد للمدينة كان يشغل المنطقة الوسطى من بنغازي الحديثة ابتداء من الميناء ناحية الشمال الشرقي حتى الفندق البلدي ومن مقبرة سيدي خريبيش ناحية الجنوب الشرقي حتى الملعب الرياضي القديم، وبعد وفاة الاسكندر الأكبر سنة 323 ق.م وقعت مصر تحت الحكم البلطمي وبالتالي دخلت جميع المدن القورنيائية بما فيها يوسبريدس في تبعية مباشرة للحكم البلطمي طوال الفترة من 322 ق.م إلى 96 ق.م وأطلق عليها أسم برنيقي نسبة إلى الأميرة برنيكى زوجة بطليموس الثالث وارتقائها معه عرش مصر في عام 246 ق.م واعتباراً من عام 96 ق.م أصبحت برنيق تابعة للحكم الروماني وبنيت بالمدينة الكثير من ألمنشآت كما زينت أرضيات تلك المباني بفسيفساء رائعة أشهرها فسيفساء الفصول الأربعة وقد تم الاهتمام بالمدينة في أوائل العصر البيزنطي (القرن الرابع الميلادي) وأصبح سكان المدينة يدينون بالمسيحية وقد عثر على بقايا كنيسة بها ترجع إلى القرن السادس الميلادي كما أن أحد أبناء المدينة أصبح حاكماً.
بنغازي والفتح الإسلامي
كانت المنطقة الواقعة بين مدينة الإسكندرية في الشرق وطرابلس في الغرب تعرف قبل الفتح الإسلامي ببلاد إنطابلس وتتبع مصر إداريا وكان بطريق الإسكندرية يحمل لقب بطريق مصر وإنطابلس، وفى سنة 22 هجرية اتجه القائد عمرو بن العاص بعد أن فتح الإسكندرية غرباً نحو بلاد إنطابلس فلم يجد مقاومة تذكر من سكانها الذين صالحوه على دفع جزية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار سنوياً وأصبحت بلاد إنطابلس (برقة) تنعم بالأمن والسلام وحرية ممارسة الطقوس الدينية أكثر من أي منطقة أخرى تحت السيادة الإسلامية و لذلك قال عنها عبد الله بن عمرو بن العاص: "لولا مالي بالحجاز لنزلت ببرقة فما أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها "
بنغازي المدينة الحديثة
عندما عاودت المدينة الظهور من جديد في أواسط القرن الخامس ميلادي على يد بعض التجار القادمين إليها من منطقة طرابلس تم استبدال اسمها باسم مرسى بني غازي الذي ظهر إلى حيز الوجود لأول مرة عام 1579 على خارطة قديمة رسمها جغرافي عربي اسمه علي بن احمد بن محمد الشريف من صفاقس بتونس نسبه إلى ولي صالح يعرف باسم سيدي غازي كان ضريحه فوق ربوة داخل مقبرة سيدي خريبيش ولم تمض فتره طويلة على منشأ المدينة حتى وقعت تحت الاحتلال العثماني عام 1838 وأصبحت مركزاً تجارياُ ونقلياًًًً مهماً حتى عام 1911 الذي احتل فيه الإيطاليون المدينة وكانت المنطقة الساحلية تحت احتلالهم، وكانت بنغازي بلدة صغيرة مخططة مبانيها من الطين، وسكانها قليلون وقد عمل الإيطاليون على تنميتها لتصبح ثاني أهم مدن ليبيا بعد طرابلس .
في الحرب العالمية الثانية دمرت بنغازي ثم احتلتها القوات المتحالفة عام 1942 وفي ظل الاحتلال البريطاني أصبحت بنغازي عاصمة ولاية برقه، وبعد الاستقلال ازدهرت بنغازي لتصبح أهم مدن الجماهيرية وأطلق عليها اسم البيان الأول حيث تم إلقاء أول بيان لثورة الفاتح من سبتمبر فيها.
اضافة الى تعليقى على مقال السيدة /زهرة جيران (الاستاذة الفاضلة/صفاء داوود) بخصوص" كلمة الراجل" ولخطورة هذا الموضوع ووجوب مشاركة الجميع فيه أتشرف بعرض الآتى :
أقرأ فى هذه الأيام كتابا للأديبة اللبنانية/ غادة السمان ..
ربما كانت هذه هى المرة العاشرة التى أقرأ فيها نفس الكتاب (صفارة انذار داخل رأسى) ولاأخفى عليكم أننى فى كل مرة أقرأ فيها هذا الكتاب يتملكنى هاجس واحد ذلك أن الثورة المخزونة فى عقل وقلب هذه السيدة لو توزع نصفها فقط بالتساوى على جميع حكامنا لتغير الوضع تماما ولكنا فى حال أفضل بكثير تمكننا ليس فقط باللحاق بركب الآدمية بل بمواكبته أيضا وربما احراز السبق فيه
دعونى أنقل لكم من صفحات هذا الكتاب ما يمكن ان يكون دعما لمقال الفاضلة/زهرة جيران :
بتاريخ 1/4/1974 وتحت عنوان " المطلوب تحرير المرأة من التحرر" كتبت السيدة /غادة تقول :
كثيرة فى بلادنا هى الكتابات النسائية التى تحرض المرأة على الثورة لانتزاع انسانيتها ,ولكن الخطأ الذى تسقط فيه أكثر هذه الكتابات هو أنها تعتبر أن معركتها هى ضد الرجل ,لاضد التخلف الاجتماعى العام .
أعتقد أن هذا النوع من الكتابة كان مقبولا قبل نصف قرن , فى بدايات سفور المرأة عن وجهها وقلبها , كان ممكنا فى تلك المرحلة تصوير القضية على انها ثورة حواء ضد آدم المستغل .
أما الآن فيبدو أن القضية فى حاجة الى رؤية جديدة تخرج بها من مرحلتها الميتافيزيقية لتضعها فى اطارها الطبقى والاجتماعى والتاريخى العربى, أى فى اطار أكثر وضوحا ومصارحة ..
ان خلاص المرأة العربية المعاصرة لايكمن فى اعلان العصيان المدنى على الرجل ورفض العمل المنزلى والحمل والولادة ,لسبب بسيط جدا وهو أن المأساة أوسع وأشمل , فالرجل العربى نفسه ليس جلاد المرأة بقدر ماهو ضحية الوضع الطبقى والاجتماعى الخاطئ فى معظم أقطارنا ...
المرأة العربية تعانى من استلاب حرياتها الاقتصادية والسياسية والفكرية والجنسية , ولكن من قال أن الرجل العربى حر؟؟؟ من هنا أؤمن بأن هذه المرحلة تفرض على المرأة النضال من أجل حرياتها ضمن اطار نضال الانسان العربى ككل ضد قوى الاستلاب كلها , اذ لايمكن لأى فرد ( رجلا كان أو امرأة ) أن يكون حرا فى مجتمع مستعبد فاقد للعدالة ..
ان الأقلية العربية الثرية التى تعتاش من بؤس الأكثرية , ومصالحها مرتبطة بتخلف الشعب العربى , تحرص على افساد غضبة المرأة وتحويلها فى غير مجرى الثورة الحقيقية حيث يجب أن تصب , والأبواق الاعلاميةالمتعفنة لها مصلحة فى تحويل أنظار المرأة عن الثورة داخل منظمة ثورية منظمة الى " الشجار" داخل البيت مع الزوج , وبالتالى هدر طاقتين كان من المفروض اتحادهما ضد العدو الحقيقى الذى هو كل ما يكرس تخلف الاثنين ..
ان قضية المرأة العربية هى نفسها قضية الرجل العربى الثورى , فحواء وآدم العربيان المعاصران لا يعيشان فى جنة تمنحهما " ترف الشجار" وانما يعيشان فى جهنم أحداث هذه المنطقة ومآسيها وأخطارها , وكل هدر جانبى للطاقات هو جريمة بحق النضال العربى ككل .
المطلوب من الكاتبات المستقلات والاتحادات النسائية والجمعيات وكل التجمعات " النسوانية" اعادة النظر فى موقع قضية المرأة من العصر والأحداث .
ليس الرجل فقط هو الذى ظلم المرأة , بل ان الاستعمار والتخلف والطبقية ظلمتهما معا , ومن الضرورى أن نبدأ مرحلة التحالف الواعى بين المرأة والرجل ضد عدوهما الحقيقى , وأن تعمل التجمعات النسائية ضمن هذا الاطار .
وتحت عنوان نساء أم قتلة كتبت تقول :
أنا أعتقد أن "الاسترجال" ليس مظهرا من مظاهر تحرير المرأة بل مظهرا من مظاهر عبودية المرأة لفكرة سطحية عن التحرر..
المهم فى التحرر, التحرر الاقتصادى , والتحرر من سلطة المجتمع وسطوته .. والنساء المسترجلات هن أكثر اقرارا – حتى من نساء الحريم – بسلطة المجتمع ودليل اقرارهن هو تقديمهن لمسرحية الاسترجال , وهكذا فان المرأة المسترجلة هى فى جوهرها امرأة الحريم مع تغيير فى بعض الديكور..
ويانساء العالم ... أحببن .. فالرجل كائن جميل , وهو بائس مثلنا ... وتضامن معه بدلا من تقليده , فالمطلوب فى علاقة المرأة والرجل التكامل لا التماثل .
كانت هذه غادة السمان تشاركنا الرأى فما هو رأيكم ؟؟
ولها أعمال أدبية عديدة نذكر منها :
1-زمن الحب الآخر
2-الجسد حقيبة سفر
3-السباحة فى بحيرة الشيطان
4-ختم الذاكرة بالشمع الأحمر
5-اعتقال لحظة هاربة
6-مواطنة متلبسة بالقراءة
7-الرغيف ينبض كالقلب
8-صفارة انذار داخل رأسى
9-الحب من الوريد الى الوريد
10-ذات ليلة,ذات جرح
11-عيناك قدرى
12-ليل الغرباء
13-أعلنت عليك الحب
14-رحيل المرافئ القد يمة
ذلك على سبيل المثال لاالحصر
شكرا لكم ومع تحياتى
محمود سالم
| ||||
| مفتاح منصور الكاديكي | ||||
|
الحائز على جائزة القذافي لحقوق الإنسان
في غمرة الاحتفالات الكبرى لجماهير المؤتمرات الشعبية وكافة أحرار العالم بالعيد التاسع والثلاثين وإطلالة الربيع الأربعين لثورة الفاتح العالمية.. ونظرا للدور التاريخي الذي تمثله الجماهيرية العظمى في النضال التحرري على مستوى العالم.. حيث شارك العديد من قادة الثورات العالمية، والقيادات الشعبية الإفريقية في هذه الاحتفالات تعبيرا عن مشاركتهم الوجدانية للشعب الليبي الذي يحتفل اليوم 1/9/2008ف بالعيد التاسع والثلاثين لثورة الفاتح من سبتمبر العظيمة.. وكان لصحيفة الزحف الأخضر .. لقاءً مع (( ايفو مور اليس )) رئيس جمهورية بوليفيا الحائز على جائزة القذافي لحقوق الإنسان والذي يشارك بوفد رفيع المستوى من بلاده في احتفالات الشعب الليبي العظيم التي أقيمت بمدينة البيان الأول بنغازي . حيث كان لنا هذا اللقاء سيادة الرئيس : نرحب بكم في ارض الثورة العالمية ، أرض الحرية والعدالة والمساواة .. أهلاً بكم في أرض الجماهيرية العظمي نزلتم سهلاً بمدينة البيان الأول للثورة التي غيرت مجري التاريخ .. وقدمت النظرية العالمية الثالثة التي فيها خلاص البشرية .. نتشرف بالحوار معكم في هذه المساحة من خلال صحيفة الزحف الأخضر . * مرحبا .. في سنوات سابقة سبق أن زرت الجماهيرية كنقابي وقيادي نقابي ، وهذه أول مرة أزور فيها الجماهيرية كرئيس لبوليفيا لتقديم التحيات للشعب الليبي ولقائد الثورة . . وأريد أن أقدم التهاني الكبيرة بمناسبة الاحتفال بذكرى ثورة الفاتح من سبتمبر .. بعد أن عرفت ودرست الكتاب الأخضر ، وأنا من المتعلقين والمتحمسين جدا لما جاء في فكر الكتاب الأخضر . لم أحلم يوما أنني سأكون رئيسا وأن أزور ليبيا مرة ثانية .. شكرا لهذا الدعم .. وشكرا لهذه الدعوة الكريمة التي وجهها لي الأخ القائد معمر القذافي لزيارة الجماهيرية .. وكما تعرفون هذه لحظات تاريخية حيث تتقدم القوى التقدمية في دول أمريكا اللاتينية ، وهي تزحف وتأخذ مواقعها الاستراتيجية.. ونحن يسعد شعوبنا أن تقوم بمثل هذه الزيارات لقاء الثوار والقادة المعروفين في العالم وهو يؤكد على دعم وتلاحم بين شعبينا في منطقة دول أمريكا اللاتينية والجماهيرية . وبهذا أنا سعيد أن ألبي الدعوة لزيارة الجماهيرية وأتمنى أن تكون هذه الزيارة مثمرة وناجحة ويجب تقوية وتفعيل العلاقات السياسية .. التي بدأنا فيها لأن بلدينا وشعبينا عازمان على فتح العلاقات وبناء العلاقات الدبلوماسية بين ليبيا وبوليفيا . كما أنني أغبط هذا الشعب .. وأعجبت بهذا الشعب .. دون أن أحسده على ما لمسته اليوم من إنجازات ولقد أتيحت لي الفرصة أن أشارك في العديد من الأحداث الوطنية والاحتفالات الوطنية في شتى بلدان العالم ولكني ازددت اليوم أعجابا بما رأيت عن كثب من هذا الشعب المسلح الذي يحمل الأسلحة وتدرب بها بشكل أذهلني أنا شخصيا .. وأنا أعمل في بوليفيا على رفع مستوى الشعب وعلى رفع مستوى الوعي بصفة عامة، ولكني لا أعدك بأن أحقق هذا في بوليفيا مثلما رأيته الآن اليوم في ليبيا ، وطبعا كل بلد وكل إقليم له خصوصيته ولكن أنا ما رأيت الآن في ليبيا يعجز عنه الوصف بالنسبة لي .. ولكن أنا أرى أن هذا مفاده أن هذا الشعب استطاع بوعيه العميق أن ينمي معرفته وأن يرفع مستوى الوعي فيها المضاد للإمبريالية والمضاد لكل العراقيل التي أعاقت الديمقراطية ردحاً طويلا في هذه البلد .. وأنا أؤكد لكم بأن تسليم السلطة للشعب الضمان الوحيد الذي يضمن الحرية ويضمن الديمقراطية ويضمن التعايش السلمي في هذا البلد .. وأؤكد لك أن هذه الزيارة التي قمت بها الآن أضافت لدي نفسا جديدا وروحا جديدة في التعاطي مع قضايا الديموقراطية في بلادي وفي كل بلدان العالم . سيادة الرئيس باعتباركم احد الرموز الثورية ماذا عن التحول الثوري في بوليفيا . ؟ مازلت العملية الثورية متواصلة ولكن نحن في بداية التغييرات ونحن نسير في الطريق دون الرجوع للخلف .. وهناك الكثير من الأسر البرجوازية المستفيدة والتي لا تريد أن تفقد الامتيازات التي تستحوذ عليها في بلادنا .. ونحن نقاوم مشروع الأسر الفاسدة .. ولكن بعد أن نتأكد أن هذه الأسر الفقيرة وجموع الشعب الفقير تستحوذ على السلطة وعلى نصيبها من الثروة في بوليفيا .. ستساعدنا في السير قدما ، في محاربة الأسر الرجعية والأسر البرجوازية الفاسدة .. ولكن هي معركة يومية .. أن المزايا التي لدي الآن ، صحيح أنا وصلت إلى القصر الرئاسي ولكن شعرت بنفسي أني عدت إلى الشارع لأن أعيش وسط هذه الطبقة الفقيرة وان أدفعها إلى الأمام لتحقيق إنجازاتها المرجوة .. وكما تعرفون هناك الكثير من المجموعات العدوانية المضادة لنا ولكن نحن نعيها جيدا وبالتأكيد سنقاومها ، الكثير من المجموعات العدوانية والمجموعات الإرهابية التي تتهمني أنا شخصيا بأني إرهابي وبأني أنا قاتل وبأني مجرم وبأني أنا جاهل ولست مؤهلا جيدا لهذا المنصب ولكن نحن نقاومها وهناك الكثير من الأقاويل التي تقول أن الشيطان الأكبر هو شافيز وأنا الشيطان الأصغر الذي أقتدي به .. ولكن هذه القضية وهذا المشروع وهذه عملية مستمرة .. للأسف الشديد أنا أول معارض قمت ورفعت صوتي ضد كل هذه الأجهزة الفاسدة وأجهزة التواصل الفاسدة الموجودة في القارة ، تقريبا 25 % من وسائل الاتصال ومن وسائل الإعلام أصلا ليس في بلادي فقط بل في القارة هي وسائل اتصال معادية ، وأنا أؤكد بأن في هذا الاستفتاء الأخير الذي فزت به أن الخاسر الأكبر فيه كانت هي وسائل الإعلام . ماذا عن توجهات أمريكا اللاتينية .. وماذا عن منظورها تجاه المعسكر الرأسمالي الإمبريالي ؟ هناك تمرد كبير جدا الآن من الشعوب ضد الإمبريالية ، وكما تعرفون أن نظام فيدل كاسترو ، لم يذهب هبئاً منثورا، وكذلك واصل المسير بعده تشافيز .. ليس في أمريكا الجنوبية، ولكن في الكاريبي وأمريكا الوسطى ، كانت هناك الكثير من الأنظمة لا تزال ثورية ولكنها تسير وفق الحسابات ، ربما حسابات لمصلحتها أو حسابات اقتصادية أو سياسية معينة .. ربما تعيق المد الثوري أو العملية الثورية بشكل عام ، ولكن أؤكد لك حينما تتوفر الإرادة والقرار الحقيقي للشعوب لا تقف عند حاجز الإمبريالية ولا حاجز العوائق ، فالإمبريالية دائما تستخدم كافة مصادرها من الخارج ولكن الأسواء مافيها لو أنها استخدمت بعض المصادر أو بعض العمالة من الداخل .. الكثير من الرؤساء لا يجب أن يغتروا بالمد الثوري أو أنهم علموا أنه هناك عملية ثورية لأنه يمكن أن تنقلب عليها الشعوب ، وأن يمكن لبعض الشعوب التي تعتمد عليها .. تخترقها تيارات رجعية تعيق المشروع من أساسه ، وأنا أؤكد لك أن المشاعر بصفة عامة في بوليفيا هي مشاعر معادية للإمبريالية .. في العام 2002 ف . في أول ترشيح لي في الانتخابات وكان تصريح السفير الأمريكي في ذلك الوقت لا تصوتوا لصالح موراليس، وأنا اعتبر إن التصريح الشهير للسفير الأمريكي كان أكبر دعاية انتخابية لي ، وكما تعرفون بأن هذا بحد ذاته فقد جأت الأصوات بشكل مشرف جدا وكان الانتصار في صالحي، وأنا كرئيس الآن تقدم لي الكثير من النصائح والاقتراحات والمشاورات بأن لا أعارض السياسية الأمريكية وأن لا أقف في وجه هذا المارد الأمريكي ، أنا أعرف هذا جيدا وأعي ذلك جيدا أيضا ، ولكن القضية الرئيسية والنضال التاريخي لأمة الهنود الحمر السكان الأصليين ضد الاستعمار الداخلي والخارجي علمتنا الكثير من التجارب ، وكما تعرفون نحن ضد النموذج الليبرالي ، ونناضل ضد الإمبريالية منذ زمن بعيد ولعل النتيجة التي حصلنا عليها 67% كانت أفضل رد على المؤامرات الإمبريالية ، كما حدث في الاستفتاء وأنا لا أخشى الإمبريالية وليس لدي مشاعر خوف من الإمبريالية ولكن أؤكد لك بأني سأسير في هذا الطريق .. وأؤكد لك أن موجة التمرد العارمة في شعوب أمريكا اللاتينية سوف تزداد وسوف تسير قدما .. أنا متأكد جداً بأننا سنلاحظ الجديد كما لاحظنا في البيرو، هذه المشاعر ستزداد مشاعر المناهضة والمعارضة للإمبريالية ستزداد أيضا وأنا أؤكد لك أن في البيرو سيحدث شئ قريبا .. ربما هذا يحدث في كل بلدان العالم ولكن النضال عندنا له طابع مميز، لأن الإمبريالية والرأسمالية أيضا حملة ضارية لا تستهدفنا نحن فقط بل تستهدف كافة شعوب المعمورة، وبالتأكيد لابد من التغيير .. التغيير الشجاع ، التغيير الجرئ ، لأن الإمبريالية تقوم بحملات ضارية حملات وحشية ضد الإنسانية بصفة عامة ، وتعرف الإنسانية جيدا والمجتمع الإنساني يعرف جيدا من أين يأتيه هذا التهديد، ولهذا فإن كل المبادرات الشجاعة وكل المبادرات الجريئة .. تأتي انطلاقا من الشعوب أنفسها ربما مايهدد البيئة ويهدد الوسط البيئ الذي نعيشه.. كل هذه المبادرات تأتي من البشرية تأتي من المجتمع الإنساني، فإن الرأسمالية أيضا لا يمكن لها أن تستمر وأنا اعتقد أن الرأسمالية الآن هي في فترة احتضار ومن ثم إن الوعي يزداد ليس في بلدنا فقط ولكن في كل البلدان الحرة التي استطاعت أن تخوض طريق الحرية ، أنا من خلال عامين ونصف في الرئاسة اقتنعت أن مستوى الوعي في الشعب هو الذي يرسخ من وجودي ومن إيماني في مواصلة القضية الثورية , ولكن لابد من ترسيخ مبدأ المساواة والتعايش السلمي بين الشعوب ومبدأ المؤاخاة والمساواة والعدالة الاجتماعية كي نستطيع أن نحقق أفضل النتائج في هذه العملية . هل ما حصلت عليه ليبيا من اعتذار وتعويض يمثل حافز لكم في أمريكا اللاتينية . ؟ طبعا هذا حدث تاريخي ، أنا لا أريد أن يخونني التعبير .. أنا أرى هذا غازي قام بغزو بلد وشعب أمن .. ونتيجة تطور العلاقات الدولية تقوم الدولة المستعمرة سابقا بتعويض هذا الشعب المناضل الذي يقوده القائد معمر القذافي .. ماوقع اليوم هو حدث تاريخي لابد أن يقف له التاريخ تحية وإجلال ، وأنا أتمنى من أسبانيا أن تعوض أمريكا الجنوبية وتعوض بوليفيا أيضا عما لحق بنا من هذا الاستعمار الذي تسبب في محاولة طمس هوية القارة . سيادة الرئيس كيف ترى تأثير أفكار و توجهات القائد معمر القذافي نحو بناء الاتحاد الإفريقي العظيم ؟ أنا منذ زمن بعيد جدا كنت أتابع معمر القذافي وهو يقود هذه الثورة وكان يقال ربما أن الرجل يتمادى وان هذا الرجل ضل الطريق ، ولكن حينما أفقت وحينما ووصلت إلى رشدي أتضح لي هي صحة تبئات القذافي وصحة توجهاته ، كان ربما هذا في الستينات أيام الدكتاتوريات العسكرية الفاشستية .. في بوليفيا كان الحدث هنا مماثل أيضا قبل الثورة ، أنا مايسعدني الآن أن تقترب ليبيا وبوليفيا وتتماثل في هذه الثورة وتتماثل في هذا المشروع بدليل نحن في الغد سنوقع اتفاقية .. تتيح الدخول للدبلوماسيين الليبيين والبولفيين بتسهيلات تأشيرات الدخول وتكون الدخول حر .. ولولا لم يكن في أمريكا الجنوبية نظام فيدل كاسترو، بالتأكيد سوف لن يكون في إفريقيا نضالات معمر القذافي.. إن نضالات قادتنا لها ثمراتها ، وثمارها . كما تعرفون ربما أن القائد معمر القذافي لم يصل أمريكا الجنوبية شخصيا، ولكن بأفكاره وتوجهاته وصل أمريكا الجنوبية ، وأصبح رمز فكري ونضالي لكافة أحرار وثوار العالم ، وبالنسبة لي أنا حلم الآن أن أكون إلى جانبه ، القائد معمر القذافي لم يعد صورة فقط، أو مثل نحن نحتذي به، إنما أصبح مشاعر.. وأصبح نفس نتنفسه في أمريكا الجنوبية جميعا، ونقتدي به . وتعرف أن هذه التحولات العملاقة التي نراها نحن في ليبيا ليس لها مثال في العالم فقد شكلت في ذاكرة الثورة العالمية برنامج عملي يمكن تطبيقه والاستفادة منه بمشاركة الجماهير الواعية والمدركة للمخطط الإمبريالي الذي يهدف للاستيلاء على ثرواتها ومسخ هويتها . شكرا سيادة الرئيس ونتمنى لك إقامة طيبة في ربوع الجماهيرية العظمى .
حاوره / مفتاح منصور الكاديكي منسق مكتب هيئة إصدارات الزحف الأخضر بشعبية بنغازي نشر بالعدد رقم ( 5404 ) بتاريخ 7 / الفاتح /1376 و.ر نقلا عن موقع صحيفة الزحف الأخضر |
|
داعية سعودي يطالب بجلد الصحفيين | |
|
| |
|
طالب عضو هيئة الإفتاء السعودية سابقا الشيخ عبد الله بن جبرين بمعاقبة الصحافيين وكتاب الأعمدة الذين ينتقصون من شأن المشائخ والعلماء عبر المقالات الصحافية أو اللقاءات التلفازية، وذلك عن طريق فصلهم من أعمالهم وسجنهم وجلدهم، متهما من ينتقدون المشائخ في كتاباتهم بـ"الفسقة"، وجاء ذلك في رده على سؤال في برنامج أسبوعي على إحدى القنوات الفضائية. | |
| 19/9/2008 |
|
استطلاع عالمي يشكك في قيام القاعدة بهجمات 11/9 | |
|
| |
|
أظهر استطلاع عالمي نشر الأربعاء 10-9-2008 غياب إجماع في الرأي العام العالمي على قيام متشددين إسلاميين من القاعدة بتنفيذ هجمات 11 سبتمبر/ايلول التي مضى عليها سبع سنوات. وفي المتوسط، قال 46 في المائة ممن تم استطلاع آرائهم إن القاعدة هي المسؤولة، وذكر 15 في المائة أن الحكومة الامريكية هي المسؤولة، وأكد 7 في المائة انها إسرائيل، واشار 7 في المائة آخرين الى منفذين آخرين. وأوضح واحد من بين كل أربعة اشخاص انهم لايعرفون من الذي يقف خلف الهجمات. وكشف الاستطلاع الذي شمل 16063 شخصا في 17 دولة وجود اغلبيات في تسع دول فقط تعتقد ان القاعدة هي التي تقف خلف الهجمات على واشنطن ونيويورك والتي قتل فيها نحو ثلاثة آلاف شخص في عام 2001. وقام بالاستطلاع منظمة وورلد بابلك اوبينيون، وهي مشروع تعاوني لمراكز الابحاث في عدة دول يديره برنامج الاتجاهات السياسية الدولية في جامعة ماريلاند بالولايات المتحدة. وفي اوروبا، قال 56 في المائة من البريطانيين والايطاليين إنها القاعدة، وأيدهم 63 في المائة من الفرنسيين و64 في المائة من الالمان. ومن ناحية أخرى، قال 23 في المائة من الالمان و15 في المائة من الايطاليين إن الحكومة الامريكية هي الملومة. ووجد الاستطلاع أن من اجابو على الأسئلة في الشرق الاوسط كان من المرجح بصفة خاصة أن يشيروا الى منفذ آخر غير القاعدة. وقال 43 في المائة من المصريين إن اسرائيل تقف خلف الهجوم، وساند هذا الرأي 31 بالمائة في الاردن و19 بالمائة في الاراضي الفلسطينية. بينما ألقي 36 في المائة من الاتراك و27 في المائة من الفلسطينيين باللوم على الحكومة الامريكية. وفي المكسيك ألقي 30 في المائة باللوم على الحكومة الامريكية بينما القي 33 باللوم على القاعدة. والدول الوحيدة التي بها أغلبيات كبيرة القت مسؤولية الهجمات على القاعدة هي كينيا 77 في المائة ونيجيريا 71 في المائة. | |
| 11/9/2008 |
العولمة : رقاب كثيرة وسيف واحد
فى العاشرة والنصف من مساء يوم 14/9/2008 وفى اطار البرنامج الثقافى لأكاديمية الفكر الجماهيرى وبمشاركة رابطة الادباء والكتاب اقيمت بمبنى مثابة المدينة بشارع جمال عبد الناصر ندوة عن العولمة تحت شعار " العولمة رقاب كثيرة وسيف واحد" وهو عنوان كتاب أصدره الشاعر الدكتور / محمد المقدادى من الأردن وهو أيضا صاحب المحاضرة الرئيسية لهذه الندوة , هذا وقد شارك فى الندوة عدد كبير من الشعراء والكتاب وأصحاب الرأى والمتخصصين ولفيف من أساتذة العلوم السياسية وطلابها من جامعة قاريونس , ولفيف من طلبة جامعة العرب الطبية.وأدار الندوة الدكتور / خليفة احواس , وفى ختام الندوة تم تكريم الدكتور المقدادى وقدمت له هدية تقديرية مصحوبة بشهادة تقدير.
ملخص الندوة :
بدأ الدكتور المقدادى حديثه بتساؤل عن ماهية العولمة ؟ هل هى استيلاء ثقافى ؟ أم أنها استيلاء سياسى ؟ هل هى استيلاء اقتصادى أم أنها استيلاء عسكرى ؟ الحقيقة أنها ذلك كله فى وقت واحد , كيف ؟ للاجابة على هذا السؤال أورد قصة صغيرة عن ثلاثة من العميان ارتطموا بفيل ضخم وبسؤال كل منهم عما ارتطم به أجاب كل واحد من منظوره فذلك الذى ارتطم بخرطوم الفيل أجاب بأن الفيل عبارة عن دودة ضخمة جدا أما الذى ارتطم بأذن الفيل فقد أجاب بأن الفيل قرص ضخم كرغيف خبز كبير , والذى ارتطم بساق الفيل قال ان الفيل هو عمود ضخم لكن الحقيقة هى ان الفيل كان هذا كله , وبنفس القياس نقول ان العولمة هى ذلك كله , هى السيطرة الثقافية والاقتصادية والسياسية والعسكرية فى آن واحد , لكن المدخل الرئيسى لذلك كله هو السيطرة الثقافية التى تهدف الى تفريغ الانسان من محتواه الثقافى وتراثه الثقافى ليتم غرس مفاهيم وثقافة أخرى بداخله تقوده فى النهاية الى الدخول فى منطقة الجذب الى بؤرة النشاط المغناطيسى التى هى السيطرة الأمريكية على مقدرات الناس , وضرب مثالا على ذلك بمشروع مارشال فى نهاية الحرب العالمية الذى حقق هدفه وجعل من الدول الأوربية مجرد ذيول لأمريكا ومن عصبة الأمم المتحدة مقرا غير معلن لوزارة الخارجية الأمريكية وجعل من مجلس الأمن لعبة بيد أمريكا تستصدر صراخها كلما أرادت اعلان الحرب على شعب ما.
أشار أيضا الى ما يسمى بعلم النفس الاعلامى ودوره فى تنفيذ المخطط الأمريكى وكذلك أورد اشارة الى مراكز صنع القرار المدروس فجميع المستشرقون والرحالة والجماعات التبشيرية كانت مهمتها جميعا هى دراسة واقع الأمم التى كانوا يعملون من خلالها , لكنهم لم يتخذوا أى قرارات , وانما نقلوا الوقائع الى حكوماتهم فقط حيث تسلمتها ادارات أخرى لتدرسها وتطبق عليها قواعد علم النفس ثم ترفعها لحكوماتها مصحوبة بالتوصيات اللازمة ثم يأتى دور مجموعات أخرى لتقرر للحكام ماذا ينفذون .
أشار أيضا الى أن حكوماتنا العربية وحكومات أخرى كثيرة فى دول العالم النامى سواء فى آسيا أو افريقيا أو أمريكا اللاتينية كلها حكومات مصنوعة لتؤدى أهدافا معينة ويتم الاستغناء عنها بعد أداء مهماتها, وضرب على ذلك مثالا بطالبان والقاعدة فى أفغانستان مشيرا الى انها صناعة امريكية بسلاح امريكى وخطط امريكية وجدت لمواجهة المد السوفيتى ابان الحرب الباردة , وبعد تفكك الاتحاد السوفيتى لم يعد لها فائدة بالنسبة لأمريكا فقررت القضاء عليها مشيرا الى ان الدراسات التى تجرى الآن ومنذ بعض الوقت داخل امريكا تشير الى أن احداث سبتمبر لم تقم بها القاعدة ولا طالبان وانما كان مخططا لتبرير الحرب فى افغانستان
تماما كما كان العراق خاليا من اسلحة الدمار الشامل ورغم ذلك وقفت كونداليزارايس امام جمع غفير من الصحافة الامريكية وهى تتسائل : ماذا تنتظرون ؟ هل تريدون الانتظار حتى تدك صواريخ صدام حسين العابرة للقارات مدننا وتقتل اطفالنا , كذلك كان الأمر مع أورتيجا عندما تلقى الدعم الكامل من امريكا وفى اللحظة التى حاول فيها التملص من السيطرة الأمريكية جئ به الى أمريكا فى قفص ليحاكم .
أشار الدكتور المقدادى الى ما يحدث فى زيمبابوى وما يحدث فى الهند من قضاء على زراعة المحاصيل الرئيسية والاعتماد على معونات القمح والارز الامريكية لتتحكم بعد ذلك فى سد حاجات البطون وبالتالى فى البلد بأكمله .
أشار أيضا الى أننا كعرب ومسلمين مستهدفين وبوجه الخصوص بعد انتهاء الحرب الباردة وسقوط المعسكر الشيوعى طمعا فيما نمتلكه من اموال ومخزونات طبيعية وموقع جغرافى , وان جميع حكوماتنا العربية تتلقى اوامر لتنفيذها من الولايات المتحدة التى تحاول نشر الفتنة والطائفية بين الشعوب العربية لتمزيقها , والتى ايضا لن تنجو منها امريكا نفسها كونها مؤلفة من عرقيات مختلفة وان النار تحت الرماد مستشهدا بحديث لصديق له من الهنود الحمر حيث قال له " لو حفرت مترا واحدا تحت البيت الابيض لوجدت عظام الهنود الحمر "
كانت المحاضرة ممتعة وكذلك المداخلات حيث قال احد اساتذة العلوم السياسية بجامعة قاريونس أنه يعتقد بان امريكا لم تقم فقط بمشروع مارشال الاقتصادى فى اوربا وانما واكبه ايضا مشروع مارشال سياسى فى منطقة الدول العربية وهو ما افرز مجموعة الحكام الحاليون والسابقون باستثناء قلة قليلة بدا العمل لترويضها بعد ذلك .
خلصت الندوة الى ان الحفاظ على لغتنا العربية وتراثنا الثقافى وهويتنا الثقافية هى السبيل الوحيد للتصدى لتلك العولمة
أعزائى .. أرجو أن أكون قد وفقت فى نقلكم الى اجواء تلك الندوة
ولو ان تعليقى كان مختصرا بشدة وذلك لتشعب الموضوعات داخل اطار الندوة وكذلك المداخلات التى زادتها اثراء , ومعذرة لاحساسى بالتقصير
فى نقل كامل جوانبها .
شكرا لكم ومع خالص تحياتى
محمود سالم
| ||||
| جليانه | ||||
|
برعاية أمانة اللجنة الشعبية العامة للثقافة أقامت الرابطة العامة للأدباء والكُتّاب مهرجان الفاتح للشعر العربي . اليوم الأول:- تم إلقاء كلمة الافتتاحية. - كلمة أمانة مؤتمر شعبية بنغازي. - كلمة رابطة الأدباء والكُتّاب والعديد من الكلمات التي عبرت عن أهمية الشعر العربي وأثره في المجتمعات العربية واهتمام الجماهيرية به جعل منها وجهة للشعراء حيث حضر عدد كبير من الشعراء العرب من مختلف الدول العربية منهم الشاعر "أحمد بخيت" من جمهورية مصر العربية وغيره من الشعراء العرب، تم تقديم الشعراء في الافتتاحية الشعرية التي شارك فيها نخبة من الشعراء العرب "خالد المغربي" من ليبيا "وجدان شكري عياش" من فلسطين "عذاب الركابي" من العراق "محمد المقدادي" من الأردن والشاعر "د. أحمد عنتر" من مصر، ومن تونس أيضاً شارك أكثر من شاعر.
اليوم الثاني:- تم فيه تقديم قراءات في حياة الشاعر الراحل الكبير "على صدقي عبدالقادر"، ثم ألقيت العديد من القصائد لمختلف الشعراء.
تصوير علي العقوري
|
على هامش مهرجان الشعر العربى
" دورة المرحوم على صدقى"
ثوب آخر قشيب ترتديه مدينة بنغازى فى غمرة احتفالاتها بالعيد ال39 لثورة الفاتح
ففى العاشرة من مساء 11/9/2008 اكتظت قاعة المؤتمرات بمبنى الدعوة الاسلامية ببنغازى بجموع غفيرة من الشعراء القادمين من مصر وتونس وفلسطين والاردن والعراق والمغرب , ومعظم الدول العربية ,كذلك بالقادمين من زلة ودرنة , ومن عمق الصحراء ومن الساحل ,اضافة الى شعراء بنغازى, جمعهم جميعا عشق الحروف والابداع
, وبعد الانتهاء من افتتاح المهرجان بالقاء كلمات الافتتاح الرسمية والذى تقرر من خلالها تسمية هذه الدورة باسم الشاعر الذى ارتحل قبل أيام وحرمنا من هتافه الدائم " يحيا الحب" (الشاعر على عبد القادر صدقى) , رافق المهرجان وفى نفس المبنى وتحت نفس الرعاية " رابطة الكتاب والأدباء" مهرجان آخر للصور الضوئية عرضت من خلاله أكثر من ألف صورة على أنغام الموسيقى الهادئة تحت شعار "الصورة ذاكرة الوطن" شارك فيها عدد غفير من فنانى و فنانات بنغازى ,تمثل مختلف الاتجاهات الفنية , وتلقى الضوءعلى الكثير من الجوانب التاريخية والاجتماعية والسياسية والطبيعية الخلابة لمدينة البيان الأول كما تقدم بالصورة تسجيلا لمعارك الجهاد التى خاضهاالآباء فى سبيل عزة هذا الوطن, هذا ويستمر المهرجان لمدة ثلاثة أيام على التوالى يترنم فيها كل بمكنونه ويغنى فيها كل على ليلاه
حيث أن المهرجان منفتح الآفاق وليس هناك سابق اطلاع من أى جهة كانت على ما سيلقيه أى شاعر تكريسا لحرية الشاعر وتقديسا لحرية الكلمة
تحية للجهود التى بذلت من أجل انجاح هذا المهرجان
وتحية للسيد/ سعد نافو الجندى المجهول الذى يقف
خلف كل هاتيك الجهود
بنغازى/ محمود سالم
مبارك للبيع
ان من أسباب قيام ثورة 23يوليو هو وجود ما أطلق عليه " مجتمع ال نص % " الذى كا يسيطر على مقدرات الحياة فى مصر من المال والسلطة ويستحوذ لنفسه بكل شئ تاركا الفتات للآخرين أو من يطلق عليهم مجازا اسم الشعب .
أليس اليوم أشبه بالبارحة؟؟؟ اليست الظروف مواتية الآن
لقيام ثورة, أما آن الأوان أن نضع مبارك - وزمرة اللصوص
التى تشاركه فى نهب البلاد والعباد – فى أقفاص ونعرضهم
للبيع فى سوق التاريخ.
هناك سبب وراء كل تخلفنا وانحطاط عيشنا , وهو افتقادنا للتالى والتمسك به لخروجنا مما نحن فيه :
أولا : يجب أن يكون هناك مجلس للتخطيط يتكون من خبراء فى شتى المجالات يكون مستقلا عن سلطة الحكومة ويتبعه عدة مجالس للاستشعار عن بعدأيضا فى شتى المجالات مهمة
هذه المجالس استشعارنتائج مواطن الضعف فى البنية التحتية
فى المسألة السكانية , فى سوق العمل , فى الموارد الطبيعية
فى الكوارث الطبيعية , فى سلة الغذاء , ... وهلم جرا
مهمة مجلس التخطيط هو وضع هيكلية وخطوط عريضة
لادارة الدولة , وتكون الحكومة هى الأداة التنفيذية لهذا التخطيط وملتزمة بتنفيذه التزاما كاملا بغض النظرعن الحزب الذى تنتمى اليه هذه الحكومة .
ثانيا : تحديد وتقنين فترة رئاسة الجمهورية وعدم جواز تجديدها لأكثر من مرة واحدة .وانتهاء العمل بنظام الاستفتاء
وتفعيل نظام من أين لك هذا وتفعيل نظام الاقرار المالى
بطرق موضوعية على كل موظفى الدولة من رأس الهرم الى قاعدته ( واعتبار رئيس الجمهورية موظفا عاما منتدبا لأداء مهمة وظيفية محددة تنتهى فى وقت محدد)
تفعيل دور مجلس الشعب بحيث ينتقل من مرحلة " موافقون"
الى مرحلة ممارسة دوره الفعلى فى مراقبة ومحاسبة
أجهزة الدولة ( مع مضاعفة العقاب لأعضاء الحكومة
فى حالة الاخلال بمقتضيات وظيفتهم )
ثالثا التزام كل رئيس الجمهوريةبتنفيذ قرارات مجلس التخطيط بدون تدخل أهوائه الشخصية
رابعا : الاقرار بعدم حصول رئيس الدولة وكذلك أعضاء
الحكومة على أى هدايا أو هبات خارجية بصفة شخصية وتؤول مثل هذه المبالغ نقدية كانت أو عينية الى بيت المال " خزينة الدولة"
رابعا القضاء على بند المصروفات السرية لكبار الموظفين
خامسا : تقليص عدد الأحزاب السياسية الى ثلاثة أحزاب على الأكثر ووضع رقابة مشددة على موارد الأحزاب المالية
حتى لايتم شراء الأحزاب لصالح جهات خارجية
خامسا : تفعيل استقلال السلطة القضائية والسلطة الدينية
عن سلطة الحكومة وانشاء مجالس رقابية خاصة بها من داخلها وبدون تدخل او تمثيل للحكومة فيها لمحاسبة من
يحيد عن الطريق , والقضاء على ظاهرة مفتى السلطان
لست رجلا سياسيا ولا اقتصاديا متخصصا , ولكنها وجهة نظر شخصية بحتة قد تكون صالحة وقد يجانبها الصواب ,
لكنها فى كل الأحوال تبقى وجهة نظرى كورقة عمل لتسيير الأمور, وهناك بالتأكيد كثير من المختصين الذين يمكنهم
تهذيبها وتشذيبها واكمالها اجمالا وتفصيلا لتكون مناسبة
للتطبيق
محمود سالم
|
الأحد 7/9/1429 هـ - الموافق7/9/2008 م (آخر تحديث) الساعة 14:24 (مكة المكرمة)، 11:24 (غرينتش)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||
 |
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||
21 سبتمبر, 2008 02:37 ص